Associação Interreligiosa do Paraná completa 40 anos. Ao longo deste período tem realizado parcerias para a formação de professores em todo o Paraná. Para fazer memória estará realizando a II Jornada de Ensino Religioso - sobre Textos Religiosos e o contar histórias.Veja a Programação do evento que ocorrerá para os professores/as nos dias 21 e 22 de outubro em Curitiba21 de outubro
8:00 Credenciamento
8:30 Acolhida com Oficina de Ikebana e apresentação artística - Igreja Messiânica do Brasil
9:00 Abertura oficial: verificar quem serão os convidados: SEED, SMEs, Diretoria.
9:30 Palestra: Mudança de paradigma no Ensino Religioso do Paraná - Elói Corrêa/ASSINTEC
10:30 Intervalo
11:00 Contação de história sagrada – tradição Afro
11:15 Mesa: concepção de Ensino Religioso no Paraná: a escolarização da disciplina - Silvio Gil - UFPR e Sergio Junqueira - PUC-Pr
12:15 Contação de história: Profa. Norma Meurer - ILCB
12:30 Intervalo para almoço
14:00 Apresentação artística CEBRAS - Danças dos orixás
14:30 Contação de história sagrada – Budismo - Renato
14:45 Mesa: Práticas e experiências na contação de história - Contadores
16:00 Intervalo
16:30 Relato de experiência: técnico NRE e professores
17:15 Contação de história: Turady - Fé Bahá’i
17:30 encerramento
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A visão cristã mostra os druidas como sacerdotes, mas isso na verdade não é comprovado pelos textos clássicos, que os apresentam na qualidade de filósofos (embora presidissem rituais, o que pode soar conflitante). Se levarmos em conta que o druidismo era uma filosofia natural, da terra baseada no animismo, e não uma religião revelada (como o Islamismo ou o Cristianismo), os druidas assumem então o papel de diretores espirituais do ritual, conduzindo a realização dos ritos, e não de mediadores entre os deuses e o homem.
Ao contrário da ideia corrente no mundo pós-Iluminismo sobre a linearidade da vida (nascemos, envelhecemos e morremos), no druidismo como entre outras culturas da Antiguidade, a vida é um círculo ou uma espiral. O druidismo procurava buscar o equilíbrio, ligando a vida pessoal à fonte espiritual presente na Natureza, e dessa forma reconhecia oito períodos ao longo do ano sendo quatro solares (masculinos) e quatro lunares (femininos), marcados pelos rituais especiais.
A sabedoria druídica era composta de um vasto número de versos aprendidos de cor e conta-se que eram necessários cerca de 20 anos para que se completasse o ciclo de estudos dos aspirantes a druidas. Pode ter havido um centro de ensino druídico na ilha de Anglesey (Ynis Mon, em galês), mas nada se sabe sobre o que era ensinado ali.
De sua literatura oral (cânticos filosóficos, fórmulas mágicas e encantamentos) nada restou, sequer em tradução. Mesmo as lendas consideradas druídicas chegaram até nós através do prisma da interpretação cristã, o que torna difícil determinar o sentido original das mesmas.
As tradições que ainda existem do que seriam seus rituais, foram conservadas no meio rural e incluem a observância do Halloween (Samhaim), rituais de colheita, plantas e animais, baseados nos ciclos solar, lunar e outros. Tradições que seriam partilhadas pela cultura de povos vizinhos.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Druida
